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譜錄類
(成丨丨/不兴)报功(书崇德丨丨注有功者报以赏又孝经纬社土地之/主故封土为社以丨丨张说诗帝德与天通封峦欲)
(丨/丨)图功(书敉宁武丨丨 孔传 谋立其功)康功(书文王卑服即丨丨田/功孔传丨丨安人之功)田功(见/上)敉功
(书亦越武王率惟丨/丨 (第 1b 页)
(丨/丨)图功(书敉宁武丨丨 孔传 谋立其功)康功(书文王卑服即丨丨田/功孔传丨丨安人之功)田功(见/上)敉功
(书亦越武王率惟丨/丨 (第 1b 页)
(六幅轻绡尽建溪/香雾人家竹映溪) (独树为桥过小溪/寒夜归村月照溪) (雨过落花红半溪/短棹推篷雪后溪)
圭(古携切说文瑞/玉也亦作圭)
韵藻玄圭(书禹锡丨丨告厥成功 孔传 天玄色禹功尽加于四海/故尧赐丨丨以彰显之言天功成疏必以天色圭者言)
(天功成也尚书璇玑玉钤/丨丨出刻 (第 53a 页)
圭(古携切说文瑞/玉也亦作圭)
韵藻玄圭(书禹锡丨丨告厥成功 孔传 天玄色禹功尽加于四海/故尧赐丨丨以彰显之言天功成疏必以天色圭者言)
(天功成也尚书璇玑玉钤/丨丨出刻 (第 53a 页)
(丨监临部主之法后汉书马武传武为人嗜酒阔达敢言时醉/在御前面折同列言其短长无所避忌帝丨丨之以为笑乐)弛
纵(魏志尚书邓飏行步丨丨筋不束体管辂谓之鬼躁后卒诛齐/书丘灵鞠传灵鞠 宋世文 名甚盛入齐颇减蓬发丨丨无形仪)
(不治家业王俭谓人曰丘公仕宦不进才亦退矣刘向五行传舒/者侯王展意颛事 (第 44a 页)
纵(魏志尚书邓飏行步丨丨筋不束体管辂谓之鬼躁后卒诛齐/书丘灵鞠传灵鞠 宋世文 名甚盛入齐颇减蓬发丨丨无形仪)
(不治家业王俭谓人曰丘公仕宦不进才亦退矣刘向五行传舒/者侯王展意颛事 (第 44a 页)
乘彼谬说
竞相推举诸解不立学官此注独行于代观夫言语鄙
陋义理乖疏固不可以示彼后来传诸不朽如古文孝
经 孔传 本出孔氏壁中语甚详正无俟商㩁而旷代亡
逸不复流行至隋开皇十四年侍书学生王孝逸于京
市陈人处买得一本送 …… (第 8a 页)
循
环愚智往复岂前者必是而后者独非乎是以老篇庄
子兴于晋代公羊谷梁寝于魏日春秋左氏因元凯而
方著尚书 孔传 至光伯而始行斯皆尚好不同晚乃觉
悟承习既久近辄弛张伏惟开元皇帝陛下常以九重
馀隙穷览文艺百氏详观游心 …… (第 10a 页)
田宜黍稷下田宜稻麦优劣悬殊曾何等级今议
者欲取近儒诡说残经缺传而废郑注理实未可望请
准令式孝经郑注与 孔传 依旧俱行又得议称老子道
德者是谓玄言注家虽多罕穷厥旨河上盖愚虚之号
汉史实无其人然其注以养神为宗以无 (第 12a 页)
竞相推举诸解不立学官此注独行于代观夫言语鄙
陋义理乖疏固不可以示彼后来传诸不朽如古文孝
经 孔传 本出孔氏壁中语甚详正无俟商㩁而旷代亡
逸不复流行至隋开皇十四年侍书学生王孝逸于京
市陈人处买得一本送 …… (第 8a 页)
循
环愚智往复岂前者必是而后者独非乎是以老篇庄
子兴于晋代公羊谷梁寝于魏日春秋左氏因元凯而
方著尚书 孔传 至光伯而始行斯皆尚好不同晚乃觉
悟承习既久近辄弛张伏惟开元皇帝陛下常以九重
馀隙穷览文艺百氏详观游心 …… (第 10a 页)
田宜黍稷下田宜稻麦优劣悬殊曾何等级今议
者欲取近儒诡说残经缺传而废郑注理实未可望请
准令式孝经郑注与 孔传 依旧俱行又得议称老子道
德者是谓玄言注家虽多罕穷厥旨河上盖愚虚之号
汉史实无其人然其注以养神为宗以无 (第 12a 页)
鞠为长沙王车骑长史好饮酒臧否人物尝在沈
渊座见王俭诗渊曰王令文章大进灵鞠曰何如我未
进时此言达俭灵鞠 宋世文 名其盛入齐颇减蓬发弛
纵无形仪不治家业王俭谓人曰丘公仕宦不进才亦
退矣
刘绘武帝时为中书郎以辞辩敕接 (第 8b 页)
渊座见王俭诗渊曰王令文章大进灵鞠曰何如我未
进时此言达俭灵鞠 宋世文 名其盛入齐颇减蓬发弛
纵无形仪不治家业王俭谓人曰丘公仕宦不进才亦
退矣
刘绘武帝时为中书郎以辞辩敕接 (第 8b 页)
即卷也即是伪书二十四篇不见 孔传
刘向班固刘歆
贾逵马融皆不见真古文而误以此为古文(马郑诸儒莫睹其学)
(见于经典者诸儒皆谓逸书)郑玄 …… (第 16a 页)
不行庸生贾马等惟传孔学
经文三十三篇郑与三家同题曰古文尚书篇与夏侯
等同而经字多异晋王肃注书始似窃见 孔传(注乱其纪纲为) …… (第 16b 页)
诰训命征范孔依壁内篇次及序为文郑依贾氏所奏
别录为次(百篇次第孔郑不同) 孔传 三十三篇与郑注同二十五
篇增多郑注 毕命正义汉初不得此篇有伪作其书
以代之者汉律历志云康王十二年六月 …… (第 18a 页)
故传通谓大禹谟以下皆为夏
书(竹书说伊尹之事与书序大乖杜不见古文唯以书序考正)按王肃注尚书
其言多是 孔传 疑肃见古文匿之而不言也 后
汉纪章帝建初八年十二月戊申诏选高才生受古
文安帝延光二年正月选三舍郎及吏 …… (第 19a 页)
隋志徐邈撰古文尚书音一卷尚书亡篇序一卷梁
五经博士刘叔嗣注尚书逸篇二卷出于齐梁间考其
篇目似孔氏壁中书之残缺者故附尚书之末 唐志
徐邈注尚书逸篇三卷 书正义错乱摩灭四十二篇
以不可复知亦上送官张霸之徒于郑注之外伪造二
十四篇(刘向别录云五十八篇艺文志云古文又多十六篇篇即卷也)即是伪书刘歆
三统历论武王伐纣引今文泰誓云丙午逮师武成越
若来三月五日甲子咸刘商王受并不与孔同亦不见 孔传 也贾逵云流为乌与孔亦异(董仲舒对策引伪泰誓文是武帝时已得)
(之)汉律历志引武成篇云惟一月壬辰至祀于 (第 23a 页)
贾逵马融皆不见真古文而误以此为古文(马郑诸儒莫睹其学)
(见于经典者诸儒皆谓逸书)郑玄 …… (第 16a 页)
不行庸生贾马等惟传孔学
经文三十三篇郑与三家同题曰古文尚书篇与夏侯
等同而经字多异晋王肃注书始似窃见 孔传(注乱其纪纲为) …… (第 16b 页)
诰训命征范孔依壁内篇次及序为文郑依贾氏所奏
别录为次(百篇次第孔郑不同) 孔传 三十三篇与郑注同二十五
篇增多郑注 毕命正义汉初不得此篇有伪作其书
以代之者汉律历志云康王十二年六月 …… (第 18a 页)
故传通谓大禹谟以下皆为夏
书(竹书说伊尹之事与书序大乖杜不见古文唯以书序考正)按王肃注尚书
其言多是 孔传 疑肃见古文匿之而不言也 后
汉纪章帝建初八年十二月戊申诏选高才生受古
文安帝延光二年正月选三舍郎及吏 …… (第 19a 页)
隋志徐邈撰古文尚书音一卷尚书亡篇序一卷梁
五经博士刘叔嗣注尚书逸篇二卷出于齐梁间考其
篇目似孔氏壁中书之残缺者故附尚书之末 唐志
徐邈注尚书逸篇三卷 书正义错乱摩灭四十二篇
以不可复知亦上送官张霸之徒于郑注之外伪造二
十四篇(刘向别录云五十八篇艺文志云古文又多十六篇篇即卷也)即是伪书刘歆
三统历论武王伐纣引今文泰誓云丙午逮师武成越
若来三月五日甲子咸刘商王受并不与孔同亦不见 孔传 也贾逵云流为乌与孔亦异(董仲舒对策引伪泰誓文是武帝时已得)
(之)汉律历志引武成篇云惟一月壬辰至祀于 (第 23a 页)
为之注又有郑氏注相传或云郑玄梁代安国及郑氏
二家并立国学而安国之本亡于梁乱至隋秘书监王
劭于京师访得 孔传 送至河间刘炫炫因述其议疏讲
于人间后遂著令与郑氏并立儒者皆云炫自作之非
孔旧本 郑氏注一卷梁有马融郑 …… (第 30a 页)
焉七也宋均春秋纬注云玄
为春秋孝经略说非注之谓八也后汉史书谢薛司马
袁为传载所注皆无孝经九也云云古文 孔传 旷代亡逸
隋开皇十四年秘书学生王孝逸得一本送王邵以示
刘炫炫率意刋改因著孝经稽疑一篇邵以为经文尽
在 …… (第 35a 页)
得史籀之旧法见蔡邕之古文(夏竦古文韵曰中正刻孝经字体精博) 书目孝经一卷
案隋志郑氏注邢炳正义云世传康成所注而郑志不
载先儒疑之荀昶集解以此注为优请与 孔传 并行今
陆德明音释用此五代散亡咸平中日本僧奝然来献
祥符资善堂读孝经
见堂类
天圣孝经论语要言 (第 39b 页)
二家并立国学而安国之本亡于梁乱至隋秘书监王
劭于京师访得 孔传 送至河间刘炫炫因述其议疏讲
于人间后遂著令与郑氏并立儒者皆云炫自作之非
孔旧本 郑氏注一卷梁有马融郑 …… (第 30a 页)
焉七也宋均春秋纬注云玄
为春秋孝经略说非注之谓八也后汉史书谢薛司马
袁为传载所注皆无孝经九也云云古文 孔传 旷代亡逸
隋开皇十四年秘书学生王孝逸得一本送王邵以示
刘炫炫率意刋改因著孝经稽疑一篇邵以为经文尽
在 …… (第 35a 页)
得史籀之旧法见蔡邕之古文(夏竦古文韵曰中正刻孝经字体精博) 书目孝经一卷
案隋志郑氏注邢炳正义云世传康成所注而郑志不
载先儒疑之荀昶集解以此注为优请与 孔传 并行今
陆德明音释用此五代散亡咸平中日本僧奝然来献
祥符资善堂读孝经
见堂类
天圣孝经论语要言 (第 39b 页)
作此举止
齐书曰丘灵鞠好饮酒臧否人物在沈渊座见王俭诗
渊曰王令文章大进灵鞠曰何如我未进此言达俭灵
鞠 宋世文 名甚盛入齐颇减蓬发弛纵无刑仪不治家
业王俭谓人曰丘公仕宦不进才亦退矣
梁书曰何点虽不入城府而遨游人世 (第 10a 页)
齐书曰丘灵鞠好饮酒臧否人物在沈渊座见王俭诗
渊曰王令文章大进灵鞠曰何如我未进此言达俭灵
鞠 宋世文 名甚盛入齐颇减蓬发弛纵无刑仪不治家
业王俭谓人曰丘公仕宦不进才亦退矣
梁书曰何点虽不入城府而遨游人世 (第 10a 页)